第三十一章 澧都大帝-《死神之一剑西来》
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常言道:“生死有命,富贵在天。”说的是命运无常,全在运气,鼓励自己搏一把,又有命中注定,无可更改之意。这两重意思看似相互矛盾。那命运究竟是定数还是无常呢?
这个问题不好回答,因为许多名言警句其实都是相互矛盾,确定究竟哪一句是对的,全看当时的环境大势。
生死,亦是如此。
用一句网络流行语来说,就是“不作死就不会死”。不翻过铁道去尿尿、不乱穿马路,大部分都能好好活下来。但又有命中注定要死的情况,先天心脏病、飞来横祸等等……
自是“阎王要你三更死,不敢留你到五更!”
兵无常势,水无常形。在变化的事物中往往有那不变的东西。而生之法则与死之法则影响的便是那不变的部分。
生,是勃发,是绽放;死,是寂静,是收束。
生与死的轮回,便是生命由一种形态转变为另一种形态。生无止境,死亦无止境。
用物理中的“能级”概念来比喻最好。从生到死,从物质到灵魂,只是能级的由高到低,只要能量积累超过界限,“能级跃迁”并非没有可能——这就是“往生”!
而这一切成立的基础就是“存在”。
掌生控死,这才真正的——死神!
三人的气息缓缓收敛,萧逸辰感觉缠绕在自己身边的阴郁气息淡化了不少。在精神空间的最核心之地,衰老、腐朽之上的“死”的旁边,一根纤细的法则丝线正在缓缓成型,介于虚实之间,散发出隐晦的波动。
“南哥哥,你领悟生之法则了!?”茜雫一睁开眼变欣喜地问道。
萧逸辰点头,掩饰不住地露出兴奋的神色。只待生之法则彻底成型,他便能为地狱再添加一条法则,创造出与死神相似的体系。
从四枫院夜一和志波空鹤的叙述中,萧逸辰已经了解了进入零番队的条件。二枚屋王悦创造了斩魄刀、麒麟寺天示郎创造了白骨汤泉的治愈之法、修多罗千手丸创造了死霸装、曳舟桐生创造了“暂时灵魂”和将其放入体内的方法。从这里可以看出,他们所创造出来的东西虽然独特,但并非必须之物,只是方便死神的工具或者技术。这种创造属于规则层面的创造。当然,没有人能够创造法则。除了那传说中的创世神。
而到了萧逸辰这种程度,运用自己领悟的法则创造相应的规则应该不算困难,他只是一直没能接触到这些东西。
虽然以长远的眼光来看,如灵王一般,让死神自己诞生天才,创造这些东西更有利于死神的发展。地狱却没有这么多时间,最终之战迫在眉睫,十殿中的大部分成员来自于完全不同的组织。想要地狱的新一代成长起来,非得上千年不可。
因此这些东西只能由萧逸辰来,他还可以利用这个机会熟悉法则的运用。
首先是武器。
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